Santa Juana de Arco: 660 años de su natalicio
Por Nestor Daniel Villa

Juana naciò en Domremy, hija de Juan Darc ( la separaciòn del apellido es posterior), en el año 1406 o 1412, màs comúnmente aceptado. Su vida, pasiòn y muerte han inspirado a escritores y artistas de todos los tiempos.

LITERATURA:

Friedrich Schiller (1801); Giusseppe Verdi ( 1845) ; Piotr Tchaikovsky ( 1881) ; Mark Twain ( 1896) ; Bernard Shaw ( 1923) ; Bertold Brecht (1932); Jean Anhouilh (1953) ; Arthur Honneger (1931) quien compuso la famosa cantata con textos de Paul Claudel. Sin contar las pàginas de E. M. A de Voltaire ("La Doncella de Orleans" de 1755) quien hace de su obra en una exquisita prosa una parodia del poema èpico de Ariosto (*)"Orlando el Furioso" incluyendo una sàtira a todos los valores de la Francia catòlica y heroica, como al de los Luises. Son dignas de menciòn las pàginas de Charles Peguy, a principios del siglo XX, en varias oportunidades y medios

(*) Versiòn española y pròlogo de Vicente Muñoz Puelles (Valencia 1999)..

FILMOGRAFIA:

Theodor Dreyer (1927-28) ; Victor Fleming (1948) con el rol protagònico de la grande Ingrid Bergman como Juana; Otto Preminger (1957) con guiòn de Graham Greene ; R. Bresson ( 1962) ; Jacques Rivette (1993).

PINTURA Y ESCULTURA Son innumerables las pinturas, la màs conocida es la de Ingres, y las esculturas que estàn diseminadas por Francia y el mundo. En Buenos Aires una artìstica y muy bella escultura neoclàsica, està emplazada al ingreso del espigan del Club de Pesca en la Costanera Norte, obra del escultor Maximo Real del Sastre.

Este año se cumplen 600 años del nacimiento de esta peculiar santa, cuyos detalles en su pasiòn nos son ampliamente conocidos por el proceso inquisitorial que le precediò a su muerte en la hoguera, condenada por un tribunal eclesiàstico regularmente constituìdo, bajo territorio dominado por los enemigos de la causa por la que- inspirada de lo Alto- entregò su vida, la legitimidad del gobierno en su tierra por el verdadero rey, la justicia y la misericordia. Juana nunca portò armas, su presencia en un ejèrcito de varones produjo un efecto moralizador, no se profirieron blasfemias, se elevò la pràctica religiosa, llevaba un aura de santidad y un candor virginal que ablandaba los corazones sanguinarios y logrò el objetivo que la impulsara a tan difícil empresa.

Traicionada por sus jefes, cayò en una emboscada, y los nobles al servicio del rey britànico, forzaron un juicio canònico en el que con argucias y falsos testimonios fuè declarada cimàtica, hereje y apostata, lo cual equivalìa en esa època que debìa ser ejecutada en la hoguera y dispersadas sus cenizas. Los detalles de ese proceso nos permiten conocer la puereza de intenciòn de Juana, su obediencia, su inocencia y candor, y su confianza inquebrantable en las voces celestiales de San Miguel Arcàngel, Santa Catalina y Santa Margarita que decìa escuchar, y en los santos nombres de JESUS y MARIA que hiciera bordar en su estandarte.

Luego de su muerte, el rey de Francia pidió al Papa su rehabilitación, màs luego se abriò la causa de su declaraciòn de santidad , la cual se verificò a principios del siglo XX. Juana es ejemplo de trasparencia ala voluntad de Dios, servicio al pròjimo en las necesidades impensadas y paradigma de cómo la Providencia Divina se vale de lo pequeño a los ojos del mundo para cumplir sus designios. Por sus sùplicas nos alcance el Señor la salvaciòn y la paz.