En la presentación del libro Antes y Después Santiago Ayala y Norma Viola del autor Juan Cruz Guillen en el Teatro Municipal Pedro Barbero, surgió entre el público presente una pregunta sobre el folklore en las escuelas. Al respecto cabe señalar que esto viene de varios y repetidos años, presentándose proyectos ante los gobiernos de turno , que no le dan importancia a lo nuestro. Ocuparía todo el diario explicando los pormenores de los diversos proyectos presentados desde 1960, y los que me tocaron firmar como en 1981 en Córdoba en el Congreso Nacional de Folklore y Educación, hasta la fecha.
Actualmente desde la Academia del Folklore de República Argentina se elaboró un proyecto que ya fue presentado ante la Cámara de Diputados de la Nación, para enseñar el mismo desde los Institutos Superiores de Formación Docente, con las bases curriculares.
El expediente es FOLKLORE: INCORPORACION EN LA EDUCACION OFICIAL DE TODOS LOS NIVELES Y MODALIDADES.
Firmantes CARMONA, MARIA ARACELI Giro a comisiones educación, el Senado y Cámara de Diputados.
Artículo 1º.- Incorporar la enseñanza del Folklore en la educación oficial de todos los niveles y modalidades. (consta de seis artículos).
Algunos de los fundamentos de este proyecto son: Estamos viviendo un proceso de desculturización, en razón de la globalización cultural, que crea muchas necesidades superfluas, llegando inclusive a reemplazar las artesanías y la música folklórica entre otros aspectos de la cultura tradicional.
Una de las funciones de la escuela es la transmisión de la herencia social de los pueblos, y precisamente las vivencias autóctonas son las que imprimen una fuerza motivadora, creadora en el proceso de enseñanza y aprendizaje
De esta manera la enseñanza del folklore enriquecerá culturalmente a los alumnos, docentes y a todo la comunidad educativa, pues la meta final que persigue este proyecto es la comprensión de la importancia de conocer, preservar y difundir "el patrimonio ancestral" que encierra la genuina sabiduría del pueblo.
Es lamentable la falta de interés y entusiasmo de los alumnos hacia nuestra cultura autóctona, mucho se debe a la influencia de los medios de comunicación, que lo impelen a consumir producciones venidas de otras partes del mundo y ritmos enlatados, importados de otras culturas, respetables, pero muy alejadas de nuestro entorno etnomusicológico. Los niños reciben un desdibujado perfil de su cultura con el consecuente debilitamiento del sentimiento de la identidad, debido a que la cultura folklórica está prácticamente ausente.
Hacer folklore no es volver al pasado, sino por el contrario traer el pasado histórico, costumbrista, que significa rescatar los valores culturales del pueblo (tan declamado en la actualidad y tan poco respetado culturalmente). El folklore forma parte de la historia y degradar o distorsionar cualquiera de ellas o ambas es negar y hace desaparecer de la mente de los pueblos sus verdaderos orígenes, consecuencia, y por ende aceptar formas de costumbres que no solo son nefastas sino que colaboran para una involución cultural de los pueblos.Por todo lo expuesto, se solicita la aprobación del presente proyecto de ley.
Esto es parte del proyecto donde se incluye los capítulos a desarrollar y todo lo que estudia el folklore. que no es sólo danza y canto. En esto trabajaron Olga Fernandez Latour , Teresa Parodi, Azucena Colatarci, Jimena Vargas, entre otros.
Lamentablemente cuando hay actos patrios los maestros no tienen idea de que se baila en materia de danza, o música, ahora viene el 17 de agosto, y se piensa: "San Martin , cruce de los Andes, y el Cóndor Pasa" . Este tema es peruano de Alomias Robles y no tiene nada que ver con San Martín , ya que es un tema donde cuenta la leyenda que los guerreros Incas se encontraban derrotados por el enemigo y se conviertieron en un augusto cóndor que elevó su vuelo hacia Los Andes.
Así se está trabajando para la pronta incorporación de la disciplina Folklore en las Escuelas y se verá en el Congreso en San Luis desde el 22 de agosto próximo.
