En becerra 708 -sera el lugar de encuentro para la visita del lama ,los esperam,os a continuación la segunda parte de nota publicada ayer.
periodista. ¿Hasta qué punto es bueno reprimir la ira?
Geshe- A veces confundimos las expresiones. Cuando hablamos de ser pacientes, no estamos diciendo que hay que reprimir la ira. Ya hemos dicho que la paciencia surge del entendimiento, y este entendimiento no tiene ningún matiz represivo. Represión significa tapar el problema sin entenderlo. Cuando la gente sale a la calle a manifestarse y el gobierno envía a la policía a reprimir la manifestación, no tiene ningún entendimiento de la situación. El gobierno debería plantarse de dónde viene el problema. Otra cuestión es la de explotar de enfado frecuentemente. El enfado no es una expresión, es algo que nos influencia, esto es lo que debemos entender. No debemos reprimirlo, debemos expresarlo, no hay problema en expresar el enfado, esto implica que no hay ira.Existe una corriente de psicología que dice que debemos expresar el enfado y esto se debe a una falsa comprensión. Lo que se debe expresar son las causas o razones del enfado, explicar qué condiciones nos han hecho enfadar, hay que descubrir las causas del enfado. Si alguien nos dice algo que no nos guste, debemos expresarlo, pero no explotar de ira .Por otra parte, si nos dicen algo que no nos gusta, no tenemos porqué aceptarlo. Nos afecta lo que otros nos dicen porque lo aceptamos. Si alguien nos dice que hagamos algo, podemos responder sencillamente diciendo: "no voy a hacer eso que me pides", "no lo acepto". Si alguien te dice que eres una mala persona, puedes pensar" no, no soy una mala persona". Si reaccionamos con ira es porque en realidad hemos aceptado lo que nos han dicho. A veces lo hacemos sin analizar la situación y nos vemos afectados por cualquier cosa que nos dicen. Voy a contar una historia de Buda. En cierta ocasión fue un hombre a verle y durante mucho tiempo estuvo diciéndole cosas muy malas. Buda escuchó pacientemente y ala rato preguntó ¿has acabado?. El hombre respondió que sí. ¿Vas a escuchar ahora lo que tengo que decirte? Si una persona lleva muchos regalos a otra, y ésta no los acepta, ¿a quién pertenecen?"-preguntó Buda. El hombre respondió, "Las cosas pertenecen a la persona que hizo el ofrecimiento ya que el otro no las quiso". Y Buda dijo, "no acepto tus palabras".Si alguien nos dice cosas desagradables no tenemos porqué aceptarlas. Es al aceptarlas cuando nos sentimos mal. Y uno se pregunta: ¿Cómo no voy asentirme afectado si alguien está diciendo cosas horribles de mí? Pongamos el caso de alguien que está diciendo cosas horribles el ante de mí pero habla en general, sin referirse a mí, entonces no me afectan. Solo nos sentimos afectados cuando se dirigen a nosotros. Incluso si la persona se está refiriendo a mí, pero yo no me doy por aludido, no me enfado. Supongamos que digo que hay una persona indeseable en esta sala,¿cuántas se verían afectadas?. La mayoría no se daría por aludida, y solo alguna se sentiría mal porque habría aceptado la ofensa. Si reflexionamos sobre esto podemosdarnos cuenta que la mente está jugando con nosotros. Lo que nos afecta no es lo que otros nos puedan decir, sino lo que la propia mente acepta..Supongamos que alguien me está diciendo cosas horribles en español, como no lo entiendo no me afectan. Aquí el sentirse afectado o no, depende de mi capacidad de entender, mi desconocimiento de la lengua me libera del problema. Esto no significa que no deba aprender muchos idiomas, sino que no debo dejarme afectar por cualquier cosa que me digan. Es la mente engañada la que percibe lo que está diciendo, y la que siente afectada por ello. Lo que estamos analizando es nuestra forma de percibir, si percibimos algo positivamente no nos afecta, esa misma cosa percibida de forma negativa nos hace sentir mal. Vamos a contemplar otro supuesto, una persona dice cosas negativas de mí, si esas mismas cosas las leo en un libro o periódico no me producen el mismo efecto que si las recibo directamente de la persona.Nuestra mente engañada es muy sensible y fácilmente se siente aludida por lo que está leyendo.
P. ¿Es normal sentirse impaciente cuando se empieza un camino interior?
Continuara....(informes a E-mail :culturaoriente@yahoo.com.ar o Becerra 708.
