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» Este artículo corresponde a la Edición del viernes, 05/sep/2003 de La Auténtica Defensa.

Centro Cultura Oriente: 
Nota Al Lama Geshe Nawang Serpa Sobre El Enfado Y La Paciencia




¿Cómo evitar sentir enfado ante las situaciones injustas de la vida?

Geshe- Esta es una pregunta verdaderamente interesante porque la mayoría de nosotros sentimos que tenemos derecho a enfadarnos ante esas situaciones. Primeramente tenemos que entender por qué estamos intentando desarrollar paciencia. Tratamos de lograr paciencia para no vernos afectados por la ira y el enfado. Ante una injusticia, la respuesta adecuada no es la ira, aunque la situación la justifique, porque la ira nos va a causar más problemas.¿Existe otra opción diferente a la ira ante la injusticia? Ahora debemos recordar la fórmula de la que hablamos antes. Si es posible remediar la injusticia sin enfado, debemos hacerlo, pero si aún enfadándonos no podemos resolver el problema de la injusticia, ¿cuál es la utilidad en sí mismo? Tenemos el problema de la injusticia y además añadimos otro que es el enfado. Es hecho de enfadarnos habitualmente por este tipo de situaciones da lugar al resentimiento y el resentimiento puede acabar en depresión. Esto no significa que debamos permanecer impasibles ante las injusticias, debemos hacer algo pero sin el hábito del enfado. La ira no es una solución, es un problema, y un problema no puede solucionar otro problema. La injusticia está ahí y debemos aprender a tratar con ella sin enfadarnos. Vamos a poner un ejemplo para entender cómo hacerlo, es un caso muy sencillo de injusticia. Una persona aparca el coche en un lugar que no sabe que está prohibido, llega un policía y le pone una multa, la persona se enfada porque considera que es una injusticia. En lugar de enfadarse tiene la posibilidad de tratar de convencer al policía amablemente de que él no sabía que estaba prohibido, y puede que lo consiga. De hecho podemos actuar contra la injusticia mucho mejor si no nos dejamos llevar por la ira, reaccionar con enfado solo empeora la situación. Veamos otro ejemplo: Una persona mayor le está pegando a un niño y el niño se enfada. Si en lugar de enfadarse, el niño le suplica "por favor no me pegues", puede que consiga conmover a quién le está pegando, o al menos durante un momento logrará que deje de pegarle. Si no puede conseguir que de este modo deje de pegarle, puede tratar de escapar en lugar de enfadarse, es mucho más inteligente. La ira no es nunca una solución.

P.¿Por qué es tan automático el sentimiento de enfado?

Geshe- Ya hemos hablado de eso hace un momento. Durante mucho tiempo hemos trabajado el hábito de enfadarnos, cambiar la dirección de nuestros hábitos lleva tiempo. Una vez que hemos comprendido el método de la paciencia, aplicarlo requiere tiempo. Al principio no es muy efectivo. Supongamos que el enfado surge de forma inmediata, si hemos comprendido el beneficio de la paciencia, aunque hayamos explotado, después reflexionamos y vemos que nos es correcto lo que hemos hecho. Esto puede ocurrir muchas veces hasta que a fuerza de repetirnos que no es correcto el enfadarnos, llega un momento en que lo recordamos antes de la explosión y la paramos.

.P. ¿Puede tener el enfado algún aspecto positivo?

Geshe-: Sí, en realidad depende de la intención. Cuando una madre se muestra enfadada con su hijo para corregirle, su motivación es buena. Esta actitud no tiene nada que ver con la de reaccionar de forma automática, no es lo mismo.

La madre está mostrándose enfadada, lo que significa que en realidad no lo está interiormente. Esta actitud puede ser útil en ocasiones, pero si se utiliza constantemente pierde su efectividad. Si la madre se muestra continuamente enfadada, el hijo no le hace caso. en todo caso la intención debe ser la de enseñar al niño.

P. ¿Es paciencia no reaccionar ante una situación aunque uno se sienta enfadado?

Gueshe-la En realidad sí. Cuando empezamos a aprender paciencia, inicialmente ocurre esto, uno siente ira pero no lo muestra, lo que significa que se ha dado un paso.El desarrollo de la paciencia es algo progresivo, cambiar nuestra naturaleza iracunda, tiene distintos grados, al principio puede ser que una persona grite muy fuerte, luego va disminuyendo su tono de voz, más tarde deja de gritar aunque interiormente se siente muy mal y en siguiente estadio se siente mal interiormente pero no desgraciado, así, poco a poco, se va perfeccionando la paciencia.(Visita a campana este domingo 17:30 hs. Conferencia).


 
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