Nuevamente con ustedes, esta vez compartiendo el trabajo de Andrés Juliá respecto de la clase dada por Carina Luz Scaramozzino el 28/05/09. Invitamos así a todo el público lector de este diario, como una caja de resonancia aún mayor, para que siga circulando algo de este discurso que nos convoca.
Andrés Juliá: - Bueno, buenas noches, mi nombre es Andrés Juliá, asisto al curso. Mi único vínculo con el psicoanálisis es Carina, mi pareja. Yo estudié Ingeniería así que está muy relacionado con todo esto (risas del público). Lo que voy a tratar de hacer es recorrer los apuntes de lo que yo entendí de la clase pasada y lo que me quedó dando vueltas. Dentro de eso voy intentado captar el sentido de las palabras o el sin sentido de las palabras, este jugo de dualidades que nos van introduciendo estos olvidos o equívocos como delatores del inconciente que irrumpe ahí. También hay una palabra: "significante", que no solo muestra sino que también oculta y remite a los múltiples sentidos que puede tener una palabra o algo dicho.
Después, en relación a lo que Carina describió en el pizarrón, los dos ejes, el de la significación y el de la vía sustitutiva… pensé en entender eso más como una dinámica. Al hacer dibujitos con ejes, me cuadra mejor en relación a la ingeniería; todo lo gráfico, en ese sentido, me resulta mas fácil de captar. El tratamiento o la forma de visualizar eso, como las asociaciones y las conexiones, que sería el eje de la significación o la metonimia y el otro eje o la otra vía que es la sustitutiva, que es acá donde irrumpe el sujeto, o donde se genera ese efecto de sentido que es el sujeto. El juego de estar trabajando con las significaciones y que de golpe algo pum!, salta en la vía sustitutiva, y ahí es donde se puede trabajar, entiendo yo, desde el punto de vista del psicoanálisis. A estos ejes se les llama leyes del inconciente, condensación y desplazamiento o la sustitución y la significación.
Después de las otras cuestiones que se iban planteando, los pares, que no existe uno sin otro: ausencia - presencia, olvido - recuerdo. Dentro de todo esto de los olvidos, nos encontramos con la necesidad de la presencia de una represión que le está asociada.
Otro concepto o idea que me quedo flotando: las diferencias entre las reiteraciones y las repeticiones. La reiteración es el bla, bla, bla o lo que uno va diciendo y la repetición es lo que se guarda en el inconciente. También el inconciente como un lugar, creo que lo habían planteado así, el inconciente como un lugar donde se guardan esas cosas. Creo que esto es de la estructura del olvido: quien olvida, que olvida, en relación a que olvida.
Es interesante vincular el olvido con algún afecto, con algo puesto en juego con lo que nos sucede con relación a lo olvidado, que siempre hay un vínculo afectivo en relación a eso olvidado mas allá que después, para llegar a eso, se recorra un camino largo de significaciones y conexiones que a veces parecen medio tiradas de los pelos o inconexas, pero que tiene sentido para la persona que las recorre.
Dentro de los otros ejemplos de Verona/Verónica, lo que yo saco es tener bien claro que cada persona o cada sujeto interpreta de una manera distinta, con lo cual un ejemplo puede ser válido para una persona pero ese mismo ejemplo en otra persona no tiene ningún sentido. Era el caso de Verona/Verónica, es porque esta persona era húngaro o conocía húngaros, se le cruzaban esos nombres.
Ah!, después una pregunta que yo hice sobre los diques de la pulsión: la vergüenza, el asco y la moral que se vinculan de alguna forma con la represión o así entendí. El efecto contagio de los olvidos, eso es interesante, como el olvido puede ser contagioso, como si fuera un virus; y la represión, que está asociada normalmente a la muerte y al sexo, que es básicamente lo reprimido.
Había también algunos ejemplos interesantes que Carina había comentado, de pacientes de ella, siempre en relación a esta estructura de olvidos y de sustituciones que hacían, que les llevaban a poner en evidencia lo que realmente pensaban o por donde estaban sus afectos, por donde estaban sus sentimientos en ese momento mas allá de lo que querían estructurar como mensaje.
También es interesante pensar el olvido como una forma de la memoria, o sea el olvido en definitiva es algo que ponemos en el inconciente y al estar en el inconciente quiere decir que no se va. Pensarlo desde ahí como memoria me pareció un concepto interesante.
Después fueron mas preguntas que se fueron haciendo pero siempre para anudar estas relaciones entre olvido - memoria, olvido - recuerdo, los afectos involucrados para que ocurra un olvido, una represión, que no ocurre en toda circunstancia y en todo lugar sino que tiene que estar esos elementos en juego, que a veces no son sencillos de identificar. Ahí es el análisis que se pone en juego y siempre con un tercero, de eso también tome nota.
Bueno, hasta acá llegué.
