"¿Dónde está Jorge Julio López?"
"...Y lo paradójico es que, cuando los representantes del campo protestan, lo hacen contra el Estado que aplica las retenciones y no contra las corporaciones que, en nombre del Estado y abusando de su rol en la cadena de comercialización, las socializan con ellos. De tal manera que, abrevando en obsoletos criterios antiestatalistas de entraña liberal, hacen causa común con los mismos finales de la cadena que los abusan e invisibilizan, o sea con ADM, con Bunge, con Dreyfus, con Cargill... y la dependencia que sienten hacia las corporaciones es tan grande que siendo sus víctimas, prefieren operar como cómplices y acusar al Estado. ¿Acaso FAA, CRA o CARBAP son exportadores? Entonces, por qué razón van al paro agrario contra un impuesto a las exportaciones sino porque están cubriendo la aberración y la violencia de que las corporaciones les hagan pagar el tributo a ellos…[...] Volver al pasado para ellos es imposible, deberían en todo caso saber negociar en el presente con los gerenciadores del modelo, pero se les mezclan ideologías viscerales y los viejos discursos se les imponen absurda y patéticamente, sembrando aún más confusión en los escenarios políticos de la Argentina, donde todas las tendencias y vectores parecieran continuar alentando desde diversos abordajes a la Republiqueta Sojera."( Grupo de Reflexión Rural- Marzo ‘ 08- https://www.grr.org.ar/)
"...Los K pueden tener, y tienen, todas las insuficiencias ideológicas que se quiera, además de espeluznantes defectos operativos. Pero lo que tienen enfrente da ganas de vomitar. Gente que en nombre de sus chacras habla de que hay una dictadura civil, que se pone la escarapela por una tonelada de soja, que se horroriza por el vestuario presidencial pero no por cómo los agronegocios se copulan a la Argentina. Esa gente. Ese De Angeli que los medios ponen en cadena nacional cada vez que pega cuatro gritos disfónicos, y que como buen gaucho desclasado verbalizó que lo único que le importa es volverse a trabajar a su campito. Esa Carrió, que encontró el sentido de su vida en las predicciones catastrofistas que mezclan la moral del Che Guevara con los intereses de Luciano Miguens. Esas conchetas teflonarias, y esos hijos de sojeros que ocupan el inmobiliario especulativo urbano con la plata que les giran los campestres que dicen que el campo no da más. Esos piqueteros pero blancos, como dijo el vice de la Rural. Esa gente que irrumpe desde el trazado histórico de este país al lado de Roca, de Uriburu, de la Libertadora, de Onganía, de Martínez de Hoz, de Videla, de Menem. Esa gente..."("Repeticiones" por Eduardo Aliverti-Página/12- 19/05)
"...Los estudiantes adhieren en todo a las resoluciones de la CGT. Los estudiantes organizan y los obreros también. Millares y millares de volantes reclamando la vigencia de los derechos conculcados inundan la ciudad los días previos.[...] Las columnas de los trabajadores de las fábricas automotrices llegan a la ciudad y son atacados. El comercio cierra sus puertas y la gente inunda las calles.[...] Es el pueblo. Son las bases sindicales y estudiantes que luchan enardecidas. El apoyo total de la población./ Es la toma de conciencia contra tantas prohibiciones. Nada de tutelas ni usurpadores del poder, ni de cómplices participacionistas. El saldo de la batalla de Córdoba "El Cordobazo" es trágico. Decenas de muertos, cientos de heridos. Pero la dignidad y el coraje de un pueblo florecen y marcan una página histórica argentina y latinoamericana que no se borrará jamás. En medio de esa lucha por la justicia, la libertad y el imperio de la voluntad del pueblo, sepamos unirnos para construir una sociedad más justa, donde el hombre no sea lobo del hombre, sino su hermano..."("Cordobazo" por Rodolfo Walsh- CGT de los Argentinos- https://www.cgtargentinos.org - Mayo, 1969)
"...El pueblo tiene derecho a saber la conducta de sus representantes, y el honor de éstos se interesa en que todos conozcan la execración con que miran aquellas reservas y misterios inventados por el poder para cubrir sus delitos. El pueblo no debe contentarse con que sus jefes obren bien, debe aspirar a que nunca puedan obrar mal..."(Mariano Moreno, "Escritos Políticos", Buenos Aires, La Cultura Argentina, 1915- Fuente: www.elhistoriador.com.ar)
ILUSORIAS ILUSIONES
Si como demandara Walsh desde el legado que suponen sus escritos, respecto a que "sepamos unirnos para construir una sociedad más justa, donde el hombre no sea lobo del hombre, sino un hermano", la posibilidad de dimensionar la misma en un contexto político como el actual podría resultar un ejercicio extenuante, en tanto para unos la mano viene muy mezcladita, cuanto para otros las líneas divisorias son clarísimas y otros acentuarán alguna de las variantes mencionadas o formularán algunas de distinto tenor.
Así, los resabios (¿o los retoños?) siempre suelen permanecer y afloran en cuanto notan que flaquean quienes le garantizaron éxito y continuidad en sus apetencias, o sea, pueden haber sido renovadores cafieristas, "renodoxos", menemistas, duhaldistas, kirchneristas, alfonsinistas, delarruistas, radikales...y así, lo cual no garantizaría que aquellos de mayor apego a "la línea", a "lo ideológico", hayan hecho un mejor papel. Tal vez por esas (y otras) razones –en opinión de la columna-, para seguir bregando en el sentido de que "sólo el pueblo salvará al pueblo", resultaría imperioso que exista más política, más democracia, porque también en este contexto subyacen conflictivas en las que, por ejemplo, como diera cuenta un diario platense (www.eldia.com.ar- 24/05), la demonización en torno a D’Elia –con todas las críticas que puedan caberle-, hasta se patentizó entre sus propios compañeros, personalizados en intendentes de la 5ta. y 6ta. sección electoral bonaerense de las regiones del centro-este y sur, que lo habrían descalificado por su falta de representatividad cuando se lo ha convalidado como interlocutor del gobierno; situación que D’Elia refutara planteando que "hay mucha gente que especula, que no tiene convicciones, que está aquí (en el kirchnerismo) como podría estar con Macri y en medio de la crisis, en vez de pensar cómo ayudaban y aportaban al fortalecimiento de un proceso de cambio, empezaron a discutir el post-kirchnerismo". Refutación que podría caberle a más de uno –Campana incluida-, si se consideran las debilidades que padece ese sector político que hegemoniza no sólo la dinámica interna partidaria, sino a gran parte de la sociedad argentina, y el cual tiene –como Aliverti dixit- "todas las insuficiencias ideológicas que se quiera, además de espeluznantes defectos operativos. Pero lo que tienen enfrente da ganas de vomitar..."
Y la verdad que imaginarse siquiera que los intereses del conglomerado campestre estén expresando intereses, demandas, necesidades de las mayorías sería, al menos, un grave error. Porque "su" situación se resuelve –o se ha resuelto siempre- guita por medio y en la coyuntura ganarán un poco menos, en contraste brutal con los trabajadores que han cimentado su historia poniendo en juego –y en riesgo- su único y fundamental capital: su fuerza de trabajo, que aun con controvertidos porcentajes de desocupación, sigue siendo lo que más debería rescatarse si de haber "salvado" la Patria en momentos críticos se tratase, ¿o acaso la riqueza que se genera, que se sostiene, que dinamiza, no se debe al laburo de miles de miles que marcan tarjeta en la Patria argenta...?. Por eso, y a riesgo de poder considerarse demagogo el planteo, siempre han existido (y existirán) momentos en que "la dignidad y el coraje de un pueblo florecen". Quizás porque el futuro difícilmente deje de viajar en colectivo o en tren y una 4x4 siga siendo el sueño de unos pocos. Vos ve.
OLVIDADOS OLVIDOS
Consagradas ya variopintas acciones políticas que trajinan el "cotidiano mediático" pueblerino de la mano de cada vez más afiatados "stellitos", ha llamado la atención a esta periférica columna cómo se ha construido de un hecho negativo, un hecho positivo en relación a la fenecida Casa de los Costa, a través de un proyecto arqueológico –que si válido-, limitaría apreciar lo que ha significado la pérdida del solar de los Costa. Porque más allá de que pudiera argumentarse a "quiénes le importa que se haya derrumbado la Casa de los Costa", está el hecho de que existe una ordenanza –la nro. 4928/06-, que por su artículo 1ero. creara "la Comisión Municipal para la Preservación del Patrimonio Cultural, cuyo objetivo serán promover acciones concretas de rescate, preservación, recuperación y puesta en valor de sitios, monumentos, inmuebles y parajes de interés cultural, sean estos muebles o inmuebles, públicos o privados", que resultaría obvio no ha cumplido acabadamente con su tarea, ya que los acontecimientos climáticos que destruyeran lo que quedaba de la Casa, expondrían también que parte de las prioridades del Estado municipal no han estado orientadas en el sentido que postula la ordenanza de marras, o como dijera un compañero devenido en funcionario, habria sido una "decisión política" que no fuera prioritario rescatarla,ya que no se habría invertido o no fue suficiente o no hubo suficiente previsión técnica al respecto. Tanto menos con inmuebles "privados" que caen bajo el pico y la pala para construir edificios que no son precisamente "viviendas populares", sino cabales negocios inmobiliarios, por lo que las limitaciones de esa norma –si fuere el caso, la única vigente-, no alcanzaría, ni sería suficiente para impedir que "inmuebles y parajes de interés cultural", no sólo sean preservados, sino que se prevean mecanismos de compensación que impidieran entrar en conflicto con los propietarios, similar a lo que ocurre en la Ciudad Autónoma o, más aún, en países europeos tan apreciados en estos lares para algunos temas, mas no para otros, como lo son la preservación, el rescate de espacios que aportan a delinear identidades locales que se han ido perdiendo, como la susodicha Casa, el Chalet de Viale, incontables edificios de la antigua Calle Real, la vieja casa de la familia Molina...¿Están contempladas estas cuestiones en lo que obraría como "código de planeamiento urbano" en el pueblo...?, ¿existen atribuciones desde el Estado municipal, con el marco jurídico que corresponda, para impedir el deterioro de lo poco que pueda quedar...?. Imagínese el lector lo que podría esperarse de la perdurabilidad de casi centenarios edificios como el del Instituto 15 (público) o el Chalet del Pino (privado). Ni hablar de arbitrar medios para que adquieran historicidad como patrimonio histórico alguno de los Centros Clandestinos de Detención de la dictadura en el pueblo...
Y una más: entre las referencias patrimoniales perdidas, una destacaría por su olvido: hacia los años ’40, en la zona donde ha posado sus reales Sofitel, habría existido una escuela granja, orientada por vecinos de la comunidad judía, que se denominaban "harschará", en cuyas aulas se habrían formado quienes luego irían a trabajar en los "kibuz" en Israel y que diera origen a una de las tantas familias radicadas en el pueblo: los Sajnin, cuyo "pater" familia viniera regularmente a Campana a enseñar apicultura y que con el tiempo se radicara aquí; por lo que –hasta donde conoce esta columna-, podrían ser parte de restos de construcciones pertenecientes a dicha escuela, que aparecieran cercanas "a la Ruta Panamericana, cuando las máquinas construían el camino de ingreso a Sofitel y sacaban tierra a montones, [y] se toparon de repente con una gruesa pared de ladrillos..."( www.cancercrisis.8k.com- 03/04/08).
Pasen y lean: habrá como siempre "medio pelo ilustrado" para el que los "piqueteros blancos" sean quienes sepan cómo se debe enseñar a "hacer Patria". Confiesa la columna que todavía confía en lo que narra esa vieja dama indigna, la Historia, que sabe y conoce que sucedáneos del Grito de Alcorta –de existir-, reclamarían, simplemente, como piqueteros. Y que el sol del 25, aunque no asome, siga dando fundamentos a la utopía.
(Críticas, sugerencia de temas a: ladominguer@yahoo.com.ar)
