"…En un año de renovación de mandatos ejecutivos, por supuesto, la gestión pública tiene una sensibilidad especial y suele ser interpretada por los extremos. Por generosas o por mezquinas, las apreciaciones suelen ser exageradas. Los hechos públicos, incluso algunos delitos comunes o azarosos resultados deportivos, adquieren una dimensión exaltada, en un tono operístico que resulta por momentos agobiante. Hasta las protestas vecinales, comunes en cualquier metrópolis, son examinadas del derecho y del revés para saber si son legítimas o están "armadas" por algún puntero o aspirante electoral que quiere ponerla difícil para la administración de turno. El viaje de la esposa del Presidente, por supuesto, no podía escapar de ese hábito de campaña, a punto tal que en algunas crónicas parecía más importante con quiénes se entrevistaba que la razón principal de su presencia en París. El Tratado, auspiciado en Naciones Unidas por Francia y Argentina, que allí rubricaron medio centenar de países, con ausencias notorias como Estados Unidos, representa una contribución importante al esfuerzo por implantar en la civilización del siglo XXI reglas de juego basadas en el respeto de los derechos humanos. Desde ahora, ya no le pertenece a nadie en particular y cuando sea ratificado por los congresos será patrimonio universal, como se verá cuando se aplaque la polvareda de la agitación electoral."("Hábitos" por JM Pasquín Durán- Página/12- 10/02/07)
"El arzobispo platense, monseñor Héctor Aguer, una de las voces más duras de la Iglesia, cuestionó la nueva ley de educación nacional y denunció que un "laicismo ancestral" impidió incluir la dimensión religiosa y una visión trascendente en los contenidos de la educación integral que se enseñarán en las aulas. Insistió en que existe un "sentimiento hostil" hacia el cristianismo en algunos sectores del Estado, y respecto de la última dictadura militar, cuyo estudio en las escuelas propone la nueva norma impulsada por el ministro de Educación, Daniel Filmus, consideró que la memoria "debe ser completa"…"(Boletín Argentino- Suplemento Cultural- nro.358, Madrid- boletin@boletinargentino.com- 08/02/07)
"…–¿Qué poder tiene la Iglesia en la Argentina y en qué consiste ese poder?/ –El poder es la capacidad de tener una presencia en el largo plazo, el poder tiene que ver con lo que usted tiene y a su vez con cómo el resto de los actores se vinculan con usted. Uno de los poderes que tiene como institución la Iglesia Católica es el de nominar, es decir, el de decir "éste es católico, éste no, éste es subversivo, éste es secta, éste es de izquierda". En una sociedad católica como la nuestra éste es un poder importantísimo. También se ha construido muy fuerte la idea de la identidad argentina, la identidad nacional, ligada a lo católico. Esto le ha dado un predominio histórico y un gran espacio de negociación, porque no sólo hay conflictos con los gobiernos, también hay negociación./ –¿Podría dar ejemplos?/ –Se negocia, por ejemplo, con los colegios. Cuando las autoridades argentinas van a Roma no les preguntan si en la Argentina la gente reza mucho o si tiene buenos vínculos con lo sagrado; la pregunta es si a los colegios católicos les van a aumentar los subsidios, o qué política van a tener con el aborto. …"(Fragmento entrevista a Fortunato Mallimaci, Sociólogo e historiador del catolicismo- Página/12- 08/10/06)
"…Ciudadanía supone pues conciencia de responsabilidad cívica. Es como la parábola del niño que, en la playa, devolvía al mar uno tras otro los pececitos que la marea había arrojado a la arena. Alguien le dijo: "¿Qué adelantas con eso? No vas a poder salvarlos a todos". A lo que el niño respondió: "Ya lo sé. Pero éste -y le mostró un pececito que bailaba en su mano- estará a salvo". Y lo devolvió al agua./ Nada más anticiudadano que esa lógica de que no vale la pena llover sobre mojado. Sí vale. Experimente el recurrir a la defensa del consumidor, escribir a los periódicos y a las autoridades, dar ejemplo de conciencia de ciudadanía. Los políticos corruptos quieren que les demos un cheque en blanco para continuar tratando la cosa pública como negocio privado. Y eso hacemos siempre que arrugamos el hocico ante la política con cara enojada.(…)Cada uno en lo suyo y Dios con nadie, es lo que propone la filosofía neoliberal. Sin conciencia de que todos somos resultados de la lotería biológica. Ninguno de nosotros escogió la familia y la clase social en que nació.(…)Una golondrina no hace verano. Como dice la canción: el sueño de uno es sueño, el de muchos auténtica realidad…"("Educar para la ciudadanía" por Frei Betto- https://alainet.org- 29/09/06)
SABROSÓN
No sólo la puja salarial docente parece teñir la agenda político institucional de la provincia. Los reclamos eclesiásticos para con una nueva ley educativa que algunos referencian como trascendental, luego de los esperpentos sustentados –a nivel provincial en principio- por la "transformación educativa" de Giannetassio-Duhalde (más variopintas administraciones comunales que apoyaron tal dislate), y que otros critican por insuficiente en sus alcances, configuran una, por ahora, incipiente embestida para descalificar un concepto de laicidad que, aun con las críticas, significó un avance indudable para la Argentina de fines del siglo XIX y parte del XX, en la medida que posibilitó que en las escuelas la práctica de creencias religiosas fuera una actividad extracurricular en escuelas estatales, dato significativo si se considera que, aún hoy, el pluralismo (religioso, político, cultural) debe ser eje fundamental a nivel educativo.
Probablemente por esa y otras razones, que un sector de la sociedad (importante por cierto) o quien dice expresarla se arrogue el derecho de nominar cómo debería ser una "educación integral" y reivindique con la "memoria completa" a la dictadura, contradeciría el largo camino recorrido para establecer y mantener la vigencia de los Derechos Humanos, acorde a derecho, que figuras como Aguer, Baseotto o epígonos, han negado.
En otro orden, la cresta de la ola en la que parecieran "surfear" diversas temáticas ambientales, tal vez no aporten al frenesí electoral que avanza –con prisa y sin pausa- por la Patria argenta, en la medida que resultaría casi –como suele decirse- "de manual" el hecho de que al no aparecer a la consideración pública vía los grandes medios, las conflictivas ambientales que persisten por la explotación minera en Esquel (Chubut) contra Meridian Gold Inc. o subsidiarias, tanto como la oposición a la contaminación minera en Famatina y Chilecito (La Rioja), en donde los pobladores también reclaman por la anulación de leyes a favor de transnacionales mineras (ANRed- 04/02/07) que fueran aprobadas en el decenio menemista; sumado a lo cual las pasteras de Fray Bentos-Gualeguaychú o la ubicación del Ceamse en Brandsen o Campana, configurarían –a priori- un fenómeno que se prolongaría en el tiempo de existir y consolidarse una política activa en el área.
Quizás la "pingüinera" terminé pariendo una sucesión presidencial que continuará el "proyecto"; quizás lo que se ha denominado radicales "puros" tenga en Margarita Stolbizer a una candidata que, mal que pese a algunos, ha puesto el cuerpo a la adversidad, al momento que sus conmilitones ponían pies en polvorosa junto a De la Rúa. Y quizás no sea el tiempo justo de las especulaciones, pero dado el "pejotismo" en boga (Lavagna incluido) y la continuidad clientelística que perdura como práctica política en el sistema político-partidario argento, que no decaiga el reclamo de organizaciones o sectores sociales a pesar de tales prácticas, debería alentar –un poco al menos- como sostuviera Frei Betto: "Una golondrina no hace verano. Como dice la canción: el sueño de uno es sueño, el de muchos auténtica realidad". Vos ve.
RUMBEANDO
Cuesta creer que los controles para con una empresa monopólica de transporte (como la Nueva Metropol) por parte de la CNRT, puedan llegar a reaccionar por el impulso que le impriman los usuarios. Y si bien válido y positivo el reclamo ciudadano, intentar explicar la lógica del por qué del incremento de pasajes, sin que el organismo mencionado adopte medidas para regularlos –y que no para impedirlos-, avalando de hecho el argumento empresario de incremento de costos, resultaría un ejercicio azaroso; máxime si se considera que los funcionarios del organismo regulador de transportes, por ejemplo, pertenecen al mismo color político que las gestiones de Campana y Zárate, por lo que no sería descabellado plantearse mecanismos más eficaces para impedir que tales hechos se produzcan como han ocurrido: empresa monopólica aumenta; si todos se callan, sigue; si hay reclamos, comienza otro tortuoso camino para el usuario, cuyos resultados se verán…o no.
¿Hay alguna lógica de "capitalismo monopólico" que no implique que cuando eso existe, hagan lo que se les canta…?, ¿quién si no el Estado debería actuar para que eso no ocurra…?, con la decisión de sacar de recorrido –por razones que exceden la presente- a la otrora competidora empresa (Master Bus), ¿a ningún lúcido y reclamante dirigente con algún poder de decisión en el pago chico, se le ocurrió dar continuidad a trámites para "quebrar" la práctica monopólica…?, o mejor aún, más de uno de los otrora neoliberales menemistas, devenidos en neokeynesianos kirchneristas, que perduran en la política local: qué propugnan, ¿empresas estimuladas por la "libre" competencia que impulsa el mercado o empresas que se encuadren dentro de normas que privilegien al transporte como rentable, pero con claros beneficios (calidad de servicios, recorridos a horario, costos de pasajes accesibles, etc.) para con los usuarios…?. Posiblemente las variantes podrían ser otras (¿libre competencia con claros beneficios…?), lo cierto es que los usuarios se deben bancar el segundo aumento en un año.
Año reciente en el que pareciera que lo suscitado por el Ceamse fuera el único tema del verano, sin que se atine a preguntar por qué no se avanza en criticar no sólo lo que vendría a nivel de perjuicio ambiental con la basura, sino lo que ya está contaminando desde muchos años atrás. Al respecto el "Estudio sobre Consumos Culturales y Medio Ambiente" (Dic. ’06)de ODS -del que ya comentara algunos puntos en este medio uno de los integrantes de dicha Ong (Lic. Busalachi)- arroja datos que podrán ser rebatidos o no, pero que escenifican una realidad en la que, por ejemplo, de los encuestados, sólo el 5Xciento considera "completa" la información "brindada sobre el medio ambiente de Campana", 40Xciento escasa, 22Xciento muy escasa y 32Xciento nula; el medio ambiente en el pago es considerado como muy buen por el 1Xciento; 9Xciento bueno, 27Xciento regular, 32Xciento malo y 30Xciento muy malo. Así, para los encuestados, los "agentes contaminantes" son: las empresas 61Xciento, automotores 18Xciento y otros (sin especificar) 18Xciento, expresando parte de las conclusiones del estudio que "Para el equipo de trabajo este estudio no modifica las percepciones previas que se tenían al respecto. Salvo en las preguntas ambientales que los guarismos fueron más elevados que los esperados, ya que era previsible o probable el ocultamiento de datos por parte de los encuestados".
Pasen y lean: sabrá el lector de esta periférica columna de la humilde preocupación de la misma por temáticas ambientales en el pueblo, suponiendo que así fuese, reflexione el lector sobre los porcentajes del estudio y el peso que podría y debería tener la opinión del vecino en la formulación de una política ambiental municipal que exceda la reivindicación del "no al Ceamse". Por otra parte, ¿resulta necesario destacar que la opinión "crítica" o "negativa" de los encuestados sobre medio ambiente en Campana fue elaborada en la segunda quincena de noviembre del 2006, antes de que el "frenesí Ceamse" se convirtiera en el tema casi exclusivo de "discusión" ambiental…?. Y una más: mayoritariamente en la encuesta (el 44Xciento), considera que el municipio "es el responsable de brindar la información adecuada"…Uds. vean.
por Miguel A. Di Fino
(Críticas, sugerencia de temas a: ladominguer@yahoo.com.ar)
