Madre Tierra
Por Antonio Moretti *

La PACHAMAMA (conocida también como la PACHA) es la dueña de las cosechas y del ganado, provee la vida en todas sus formas y reinos (animal - vegetal), también rige las estaciones.

Debemos ser agradecidos por todo lo que nos da gratuitamente, una forma es realizando tareas para devolverle lo que nos da. Si le quitamos 3 debemos buscar la forma de devolverle esos 3. Los procesos de los que hablo y que debemos respetar y compensar son los naturales, fertilizantes naturales que ha generado la misma PACHAMAMA, tiempos de descanso, rotación de la tierra, nutrientes que recibimos por medio de sus frutos, etc. Son ciclos que debemos completar, y retribuir porque es ahí donde comienza la ABUNDANCIA.

Si la PACHAMAMA se enoja, ayyy ayyy ayyy, debemos temer. Aparecen los terremotos, sequías, inundaciones, heladas, incendios, granizo, huracanes, hambre, enfermedades y muerte…¿le suena esto amigo lector?. Respeto su sentir si no está de acuerdo. Como ejemplo, puedo mencionar el desmonte de Tartagal en Salta. Como consecuencia de la deforestación, el pueblo sufrió una tragedia donde las lluvias y un aluvión de agua y barro arrazaron dejando víctimas y destrucción (La justificación rápida y habitual que nos dan es que "llovió mucho en poco tiempo", pero ésto no se corresponde con los 3500 millones de años de lluvias que tenemos a cuestas. Los gobiernos deben superar estos argumentos simplistas y muchas veces cómplices de empresarios desinteresados que solo buscan el beneficio personal). Los arboles juegan un papel fundamental en la regulación climática, en el mantenimiento de las fuentes y caudales de agua y en la conservación de los suelos.

Son nuestra esponja natural y paraguas protector. Sin la vegetación propia del lugar, la estructura de las laderas se vuelve cada vez más inestable. Sin retención suficiente, se acelera el escurrimiento superficial. Con poca retención y excesivo escurrimiento, las crecidas no se regulan.

El ecosistema es dinámico y se repone, pero ante la explotación descontrolada muchas veces no tiene capacidad de cicatrización para mitigar el impacto de copiosas lluvias en tan escaso tiempo. Por eso debemos aprender a escucharla, a observar y saber que si tomamos también debemos dar para no romper el ciclo natural del ecosistema.

Hay ceremonias de los pueblos originarios en donde el ritual incluye hacer un pozo donde se coloca una olla de barro con comida, aguardiente, tabaco y hojas de coca, para "carar" (alimentar) a la PACHAMAMA, luego se cubre con piedras, hasta formar un montículo llamado "apacheta". Venerar a la PACHAMAMA es antiguo en la región andina sudamericana y en México y Guatemala, algunos consideran que es anterior al culto a Inti, Dios Sol de los INCAS. Aquí debemos aclarar que se la identifica con la Tierra, pero PACHA, en kolla, significa "TIEMPO". La tradición indígena, aduce que "el mito debió referirse primitivamente al TIEMPO, vinculado en alguna forma con la Tierra: el TIEMPO que distribuye las estaciones, o el TIEMPO que cura los dolores. Con el transcurso de los años se ha convertido a la MADRE TIEMPO en MADRE TIERRA.

Los pueblos originarios andinos poseen una sabiduría ancestral en donde creen en la PACHAMAMA y que ésta actúa directamente por presencia; y con la cual se dialoga permanentemente, puede ser pidiéndole sustento o pidiendo disculpas por alguna falta cometida en contra de la ella. Se hacen homenajes a la Madre Tierra, en donde participan personas llegadas desde otros puntos geográficos y que no necesariamente pertenecen a los pueblos aborígenes. Ellos son puros y sinceros, y tienen la certeza de que el respeto por la PACHAMAMA puede promover una acción transformadora y pacífica.

"La PACHAMAMA tiene la capacidad de producir alimentos para el doble de personas que somos actualmente, pero no para satisfacer las ambiciones económicas de algunos pocos." --Bill Mollinson

"Nosotros mismos podemos curar toda la hambruna, toda la injusticia y toda la estupidez existente en el mundo. Sólo necesitamos reencontrarnos con el entendimiento, la sutileza y la inteligencia con que funcionan todos los sistemas naturales, de los cuales formamos parte." --Bill Mollinson

"El proceso para satisfacer las necesidades de las personas de forma más sostenible, requiere una re-evolución cultural." --David Holgrem

"Curar la tierra y purificar el espíritu son la misma cosa." --Masanobu Fukuoka

En relación a la permacultura, podemos decir que desde este lugar, se trabaja a favor de la naturaleza y no en contra de ella. Se busca vivir con simpleza para que otros simplemente puedan vivir. El Dr. David Suzuki (académico canadiense de origen japonés, locutor, genetista y activista del ambiente) una vez dijo: "Lo que están haciendo los permacultores de todo el mundo, es la actividad más importante que cualquier grupo está haciendo en el planeta. No sabemos los detalles de cómo será un verdadero futuro sostenible, pero necesitamos opciones, necesitamos personas que experimenten todo tipo de formas y los permacultores son uno de los grupos vitales que están haciendo eso, cuidando la PACHAMAMA".