A tan sólo 12 km de Campana, en la ciudad vecina de Zárate, se produjo el hecho delictivo más conmocionante, fatal y emblemático en lo que va del 2016. Me refiero a la situación del carnicero Daniel Oyarzún.
No voy a hacer un análisis del caso, para eso está la justicia. Pero sí quiero enfocarte en la "moral" o la "ley moral colectiva", dado que pareciera que se encuentra en "jaque" o que se han corrido los límites de sus principales postulados.
Según el filósofo Immanuel Kant, la ley moral debe ser obligatoria por sí misma, como es la ley física de la gravedad, no admitiendo ninguna excepción. Kant encuentra que las leyes morales se han construido sobre un esquema condicional, o sea que se debe hacer el bien no por el bien mismo, sino para conseguir o evitar algo.
Dos son las condiciones principales que se le han puesto a la ley moral: La primera es la búsqueda de la felicidad, según lo cual los seres humanos debemos comportarnos correctamente, porque el comportamiento correcto nos lleva a la felicidad. Es decir: debemos hacer el bien para alcanzar la felicidad, y no por el bien en sí mismo.
La otra gran condición es la de recompensas o castigos, de manera que el bien no se hace porque se crea que es mejor hacer el bien que el mal, sino porque se quiere un premio o se pretende eludir un mal (el castigo).
Entonces, si consideramos que hacer el bien, nos lleva a la felicidad y hacer el mal a un castigo, con solamente conocer que es lo que está bien y lo que está mal, sería suficiente para vivir en comunidad ¿no?
Volviendo al caso del carnicero, nos perdemos y nos plantea un nuevo paradigma entre que está bien o que está mal. Algunos consideran a Daniel un "héroe" que hizo el bien, y otros tantos un asesino. Qué contradicción ¿no?
Nos enseñaron que matar es malo y que por hacerlo recibiríamos un castigo; y que respetar la vida es bueno y recibiríamos felicidad. Pero si el caso terminó en una muerte ¿cómo puede ser bueno? o si el delincuente tuvo intenciones de robar y matar a un inocente trabajador, su muerte ¿cómo puede ser mala o injusta?
Así, nos encontramos frente a esta "nueva moral" en la que para muchos el desenlace que derivó en una muerte está bien y para otros nada justifica la muerte de un ser humano.
Pensemos en frío qué es lo que queremos como sociedad y desde nuestro lugar intentemos un cambio positivo. Obviamente, la Justicia tiene sobre sus espaldas ver qué resuelve en este caso. Quizás más allá de su veredicto, estamos asistiendo al establecimiento de un nuevo patrón de leyes morales.
Tomás Buzzi / Facebook: Frente A Buzzi / Twitter: @FrenteBuzzi
