A lo largo de la semana recordamos los siete Pecados Capitales, ilustrados por historias que nos invitaron a la reflexión. La óptima recepción de la temática y su repercusión me inspiró a rever algunos conceptos claves, a modo de conclusión.
Resulta que el envidioso no era simplemente aquél que deseaba lo material del prójimo, sino el que quería vestir su piel. Es la raíz del robo y de los secuestros, reales o energéticos. La pereza se circunscribía en el echarse a dormir todo el día, es la base de la dejadez y del estancamiento.
Con ella el hombre se vuelve lobo del hombre, porque alguien debe responder por los quehaceres del día a día. La avaricia no se resumía en guardar el dinero debajo del colchón. Se proyecta en todos los ámbitos de la vida familiar, social y se refleja en los sentimientos. Es la primera estación del abandono. La lujuria, hemos visto en el Panóptico, no eran simplemente los deseos carnales extraordinarios, es la puerta de entrada a la violación y a la trata. Y la ira era más que un emoticón colorado: es el impulso que invita al crimen. Qué decir de la gula, aparentemente inocente y en lo profundo, raíz de toda adicción. Y la soberbia, la hermana mayor de los siete hermanos, no era un rasgo tolerable del carácter de los líderes: es la consumación del maltrato y la justificativa para marcar las diferencias según la raza, el credo, condición social o el género de cada uno. Célula madre de la discriminación, es la jefa de la banda.
También asociamos los males con la sociedad de consumo. Al sistema le viene bien millones de egoístas pensando en su propio placer y confort.
Para mitigar la virulencia de los temas, la semana entrante veremos las Siete Obras de la Misericordia, empezando con Dar de comer al hambriento.
